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  • 吐蕃统治时期敦煌的民间佛教信仰

    时祷矣者,则冀护卫国、福乐城池,三宝精恳以临延,四部顶宗而养德。乐之以星歌妙曲,奠之以香乳琼浆。威既感兮难量,善积庆兮讵测。总斯殊胜,莫限良缘,即用庄严释梵四王,龙云云。  可见当时祈赛天王达到一月...

    党燕妮

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  • 《中论》与《中庸》——“中”之思想的比较

    保其身,”其此之谓与![69]  这此都是言得中庸之用,总结起来说应该就是修己养德,济世利民。“儒者的理想是以现实世界的家国天下之民富国治为目标,儒者的圣人境界是以实现此一理想为完成”。[70]所以...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090362458.html
  • 代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上表制集(1)

    护。愿乘弘誓之力。得值轮王出兴。洁诚十年。累会 明圣。前载函关未启 陛下养德春宫。早奉 德音。曲垂 省问。兼赉香药。密遣加持。及 陛下北巡。不空虽不获陪侍。弟子僧含光等归从西。出又得亲遇 銮舆。崎岖...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21355764309.html
  • 茅蓬札记第三辑 圆因法师著

    ,无不可处之事矣。   142.养德远害之道   菜根谭云:   不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶。三者可以养德,亦可以远害。   143.普贤菩萨警策   普贤菩萨警策~   是日已过...

    圆因法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461166528.html
  • 试探北宋僧佛日契嵩释儒一贯思想

    他把握持戒的核心精神——防非止恶,阐述行持五戒得以养德报恩,能不辱其亲,以佛教六道轮回观而言,众生皆我过去父母亲眷,不杀生,除了是一种护生观念与行为外,在文化的脉络上尚有慎终追远之意义。   其二,...

    妙谨

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  • 弘一大师:以戒为师、砥砺僧格的典范

    此。”41小处养德,自律律人,正是弘一法师的难能可贵之处。  弘一法师还有一个著名的关于少贴邮票即犯盗戒的故事,说明他持戒的谨严,即使在一般人视为可以忽略不计的细小问题上也反映了出来。他在一次写给...

    刘泽亮 贾应生

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛光菜根谭之励志

    the wind of thought is hardest to catch,we must protect our frue minds. 改过才会进步 认错才能增上 助人才能结缘 内敛才能养德...

    星云法师

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  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    必知其职分之所在矣,百姓何愁无饭吃。 [70]   罗氏另于卷十一〈俭约〉亦云:   余尝谓节俭之益非止一端。大凡贪淫之过,未有不生于奢侈者;俭则不贪不淫,是以养德也。人之受用自有剂量,省啬淡泊,...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html
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